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    宜从事行业: 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.

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    临沂市一汉字解释:

    汉字:

    [①][lín]

    [《廣韻》力尋切,平侵,來。]

    “临1”的繁体字。

    (1)由上看下,居高面低。

    (2)监视,监临。引申为统治,治理。

    (3)攻伐;胁制。

    (4)守卫。

    (5)莅止。

    (6)多用作敬辞。

    (7)来到,到达。

    (8)面对,当着。

    (9)碰上,逢着。

    (10)靠近。

    (11)照耀。

    (12)给,加给。

    (13)对照书画范本摩习。

    (14)引申为描写(景物)。

    (15)大。

    (16)挑选,选择。参见“臨人”。

    (17)卦名,兑下坤上。

    (18)古代战车名。

    (19)副词。正当,将要。

    (20)量词。古代战船编组单位,两船并列为一临。

    (21)地名。春秋时晋邑,在今山西省临县境内。

    (22)姓。见《通志·氏族四》。

    [②][lìn]

    [《廣韻》良鴆切,去沁,來。]

    “临2”的繁体字。

    哭吊死者。

    汉字:

    [①][yí]

    [《廣韻》魚衣切,平微,疑。]

    (1)古水名。即大沂河。源出山东省沂山,南流经沂水、临沂、郯城等地入江苏省。

    (2)古水名。源出山东省曲阜市东南的尼山,西流至滋阳县合于泗水。

    (3)山名。在山东省沂水县北,临胊县南。又称东泰山。

    (4)春秋楚邑。在今湖北省鄂州市东。

    [②][yín]

    [《集韻》魚巾切,平諄,疑。]

    (1)崖;边际。

    (2)凹纹。参见“沂2鄂”。

    汉字:

    [①][shì]

    [《廣韻》時止切,上止,禪。]

    (1)临时或定期集中一地进行的贸易活动。

    (2)指城市中划定的贸易之所或商业区。

    (3)泛指城中店铺较多的街道或临街的地方。

    (4)集镇;城镇。

    (5)现代行政区划单位。

    (6)泛指城市。

    (7)比喻人或物类会聚而成的场面。

    (8)指聚集。

    (9)做买卖,贸易。

    (10)引申指为某种目的而进行交易。

    (11)购买。

    (12)为换取。

    (13)勾结;引诱。

    (14)卖;卖出。

    (15)官名。即司市。

    (16)市制。度量衡制之一。

    (17)通“持”。握着。

    (18)姓。战国时燕国有市被。见《战国策·燕策一》。

    汉字:

    [①][yī]

    [《廣韻》於悉切,入質,影。]

    “弌1”的今字。

    (1)数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。

    (2)序数的第一位。

    (3)若干分中的一分或整数以外的零头。

    (4)表示一部份。

    (5)表示动作一次或短暂。

    (6)某一个。

    (7)每个。

    (8)全;满。

    (9)相同;一样。

    (10)齐一;联合。

    (11)指联合而成的整体。

    (12)统一。

    (13)专一。

    (14)谓独力统理。

    (15)纯一不杂。

    (16)初;开始。

    (17)另一。

    (18)独。

    (19)或者。

    (20)副词。都;一概。表示总括。

    (21)副词。很;甚。表示程度。

    (22)副词。一直;始终。表示动作不间断,情况不改变。

    (23)副词。乃;竟然。表示出于意料。

    (24)副词。一旦;一经。

    (25)副词。犹一一。

    (26)连词。与“便”或“就”连用,表示两种动作时间上的前后紧接。

    (27)助词。表示加强语气。

    (28)哲学用语。我国古代思想家用以称宇宙万物的原始状态。

    (29)我国传统乐谱工尺谱所用记音符号之一。

    (30)汉字笔形之一。称“横”。

    (31)姓。明有一炫宗,灵寿县丞。

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        第四,公司名字五行应是企业主要负责人或老板之喜用神。这里所说的喜用神,是指在其当事人的命理四柱中(四柱预学中的理论)的喜用神,即当事人八字中喜欢什么五行,能用什么五行,害怕什么五行,忌讳什么五行,要对其四柱进行统察、分析。为什么有的人努力就能身价百万千万,有的人艰苦经营却只能碌碌无为,有的人天生荣华富贵呢?以四柱学而言,前者为五行配合得当,后者则五行配合失当。或取富贵,或取空害,理在此中也。