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成都瑞仁汉字解释:
汉字:成[①][chéng]
[《廣韻》是征切,平清,禪。]
(1)完成;实现;成功。
(2)引申为养育。
(3)成就;成绩;成果。
(4)变成,成为。
(5)成熟;收获。
(6)齐备。
(7)大;肥壮;茂盛。
(8)表示数量达到一个完整的单位。参见“成夜”、“成日”、“成數”。
(9)成年。
(10)成全。
(11)旧有的,既定的,现成的。参见“成式”、“成命”、“成法”。
(12)和解;媾和。
(13)平定;估定。
(14)确定。
(15)并列。
(16)重;层。
(17)奏完一曲;一首乐曲。
(18)计要,统计的文簿。
(19)十分之一。
(20)行,可以。
(21)能干。
(22)似;像。
(23)通“誠”。
(24)古代井田区划名。指方圆十里之地。
(25)古国名。东晋时十六国之一。国号成,后改号汉,史称成汉。
(26)古邑名。在写作“郕”。
(27)姓。汉有成信。见《汉书·酷吏传·咸宣》。
汉字:都[①][dū]
[《廣韻》當孤切,平模,端。]
(1)古称建有宗庙的城邑。
(2)国都,京都。
(3)建都。
(4)大城市;著名城市。
(5)周代王子弟及三公的封地、采地。
(6)古代行政区划名。(1)夏制,十邑为都。《尚书大传》卷二:“古者處師,八家而爲鄰,三鄰而爲朋,三朋而爲里,五里而爲邑,十邑而爲都,十都而爲師,州十有二師焉。”郑玄注:“州凡四十三萬二千家,此葢虞夏之數也。”(2)周制,四县为都。《周礼·地官·小司徒》:“九夫爲井,四井爲邑,四邑爲丘,四丘爲甸,四甸爲縣,四縣爲都,以任地事而令貢賦。”(3)四乡为都。《管子·乘马》:“官成而立邑:五家而伍,十家而連,五連而暴,五暴而長,命之曰某鄉,四鄉命之曰都,邑制也。”(4)十州为都。《管子·度地》:“故百家爲里,里十爲術,術十爲州,州十爲都,都十爲霸國。”(5)宋、元、明、清县级以下的行政区划。《宋史·袁燮传》:“合保爲都,合都爲鄉,合鄉爲縣。”元俞希鲁《至顺镇江志·地理·乡都》:“鄉都之設,所以治郊墅之編氓,重農桑之庶務。”明汤显祖《牡丹亭·劝农》:“[外:]衆父老,此爲何鄉何都?[生末:]南安縣第一都清樂鄉。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“旧式的都团(即区乡)政权机关,尤其是都之一级,即接近县之一级,几乎完全是土豪劣绅占领。”原注:“湖南的都和团相当于区和乡。”
(7)唐、五代宋初军队编制单位,以百人或千人为都。
(8)吏的俗称。犹都头、头目。
(9)水流汇聚。亦指水流汇聚之所。
(10)泛指汇聚。
(11)居;处于。
(12)统领,统率。
(13)美好;闲雅。
(14)谓称美、赞扬。
(15)大。参见“都匠”。
(16)总;总共。
(17)量词。唐时蹴鞠戏之比赛场次。
(18)叹词。表示赞美。
(19)象声词。
(20)姓。明有都胜。见《明史·王信传》。
[②][dōu]
[《廣韻》當孤切,平模,端。]
(1)副词。表示总括,所总括的成分在前。
(2)副词。跟“是”字合用,说明理由。
(3)副词。犹就。即将。
(4)副词。起强调语气的作用。
汉字:瑞[①][ruì]
[《廣韻》是僞切,去寘,禪。]
(1)古代用作符信的玉。
(2)祥瑞。古人认为自然界出现某些现象是吉祥之兆。
(3)指吉祥的事物。
(4)使获吉祥。
汉字:仁[①][rén]
[《廣韻》如鄰切,平真,日。]
“忈1”的今字。“忎1”的今字。
(1)仁爱;相亲。仁是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
(2)仁慈;厚道。
(3)行惠施利,以恩德济助。
(4)泛指仁德。
(5)有德者之称。指仁人。
(6)有德者之称。指事物中有恩于万物长育者,古代常与五行等相配,亦称之为“仁”。
(7)思念;致思慕之心。
(8)保;养。
(9)用以比喻有滋养。
(10)谓痛痒相知,感觉灵敏。
(11)相通,相贯。
(12)果核或果壳最里头的部分,大都质软可食。
(13)指其他有甲壳物体中可吃的部分。
(14)今动物细胞核内之小体亦称仁,一名核点。亦称其它物体的中心部分。
(15)佛教徒对佛、罗汉的尊称。
(16)通“人”。
(17)通“夷”。
(18)姓。五代时有仁美。见《旧五代史·回鹘传》。
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